В день гражданского новолетия в нашем храме состоялись новогодние богослужения.

На кануне вечером, 31 декабря, были отслужены вечерня с благодарственным Новогодним молебном, а в полночь -Божественная Литургия. Богослужения возглавил настоятель храма иерей Дионисий Гришков.

По завершении молебна отец Дионисий поздравил молящихся с тем, что прожили ещё один год, и призвал перейти в новый временной круг с покаянием и благодарением Господу Богу нашему.

В этот день Церковь нам предлагает к прочтению следующий отрывок из Евангелия:

Евангелие от Марка, глава 10, стихи 17-27

Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 

Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 

Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 

Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. 

Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. 

Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 

И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 

Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! 

Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 

Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 

Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. 

Мысли свт.Феофана Затворника (Мр. 10, 17-27)

Некто обратился к Господу с вопросом: "Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Что вынудило этот вопрос? Разве не было писаний? Разве не читали всякую субботу закона для всех? Было все - и Писание, и толкователи его; но в обществе ходило кругом разномыслие и сбивало с толку. Фарисеи говорили одно, саддукеи - другое, ессеи - свое, самаряне - свое; в Галилее же, может быть, и языческие учения слышались, и всякий выставлял свое тоном убеждения. Ревнующий о спасении, естественно, приходил к вопросу: как же быть, чему следовать, чтоб не погубить души своей? Положение наше очень похоже на тогдашнее. Каких-каких у нас ни ходит учений и в школах, и в обществе, и в литературе! Индиферентисту это нипочем; а для кого не все одно, какому учению ни следовать, тому нельзя не поискать решения: как же быть? Итак, какое же решение на это? Такое же, какое дал Спаситель: веруй и живи, как Бог повелел, а людских толков не слушай; пусть говорят. И говор ученых похож на молву и моду: ныне одно, завтра другое, ты же внимай одному глаголу Божию, пребывающему во веки. Что Господь повелел, того никакое мудрование отменить не может. Все неотложно и надо все исполнять. Суд ведь будет по слову Господа, а не по умствованиям нашим.

1 января (19 декабря по ст.ст.) совершается память святых:

• Мч. Вонифатия (290). 
• Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308). 
• Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV). 
• Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552). 
• Свт.Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).
•  Прп. Илии Муромца, Печерского (1188). 

Святый мучениче Вонифатие и все святые, молите Бога о нас!