На 3-й седмице Великого поста, на родительскую субботу – день поминовения усопших – в нашем храме были совершены поминальные богослужения.

Парастас на кануне вечером, 28 марта, и Божественную Литургию возглавил настоятель храма иерей Дионисий Гришков. По Литургии была отслужена панихида.

Песнопения на Литургии исполнил народный хор под управлением регента Воронцовой Светланы Геннадьевны.

В этот день Церковь нам предлагает к прочтению следующие отрывки из Евангелия:

Евангелие от Марка, глава 7, стихи 31-37

Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа́», то есть: отверзись.

И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими.

Евангелие от Иоанна, глава 5, стихи 24-30

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Мысли святителя Феофана Затворника (Деян.4:23–31; Ин.5:24–30)

«И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин.5:29). Вот чем все кончится! Как реки текут каждая в свое море, так течение жизней наших приспеет, наконец, каждое в место по характеру своему. И те, которые воскреснут в жизнь, будут на суде, но суд только запечатлеет их оправдание и определение на жизнь; тогда как другие воскреснут только за тем, чтобы выслушать осуждение на вечную смерть.

Жизнь и смерть их характеризуются теперь еще, оттого что одни делают живые дела, а другие – дела мертвые и мертвящие. Живые дела те – которые совершаются по заповедям с радостью духа, во славу Божию; мертвящие дела те – которые совершаются в противность заповедям, с богозабвением, в угоду себе и страстям своим. Мертвые дела – все, которые, хоть по форме не противны заповедям, но делаются без всякой мысли о Боге и вечном спасении по каким-либо видам себялюбия. Бог – жизнь; то только и живо, в чем есть часть Его. И вот у кого только мертвые и мертвящие дела, тот прямо идет и в последний день изыдет на осуждение смерти; а у кого дела все живые, тот идет и в последний день изыдет на получение вечной жизни.

Субботний день, 29 марта, посвящён поминовению усопших, а также святым: 

• мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287)
• мч. Па́пы Ларандского (305–311)
• свт. Серапио́на, архиепископа Новгородского (1516)
• ап. от 70-ти Аристову́ла, епископа Вританийского (Британского) (I)
• сщмч. Алекса́ндра I, папы Римского (119)
• мч. Иулиа́на Аназа́рвского (305–311)
• сщмчч. Трофи́ма и Фа́ла, пресвитеров Лаодики́йских (ок. 300)

С их житием Вы можете познакомиться на портале Азбука Веры.

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих!

Все святые, молите Бога о нас!