25 января 2024 года, под председательством руководителя Синодального миссионерского отдела епископом Луховицким Евфимием в зале храма Николая Чудотворца в Новой Слободе провела свою работу секция XXXII Международных Рождественских образовательных чтений «Внешняя миссия Русской Православной Церкви и миссионерский потенциал культуры».

Вступительное слово перед началом чтений произнес епископ Евфимий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

С докладом на тему «Потенциал миссионерской деятельности в Шри-Ланке» выступил иерей Дионисий Гришков, заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внешней миссии, который рассказал о истории распространения христианства на Шри-Ланке и поделился опытом поездки на остров Цейлон. 

С темой о развитии миссионерских проектов Африканского экзархата в 2023 году выступил иерей Георгий Максимов, руководитель миссионерского отдела Патриаршего Экзархата Африки. Отец Георгий отметил о больших перспективах миссии в странах Африки. «Православная миссия активно развивается, в том числе и в интернете. В первую очередь наша миссия ориентирована на неканонические «православные» группы, которых не мало в африканских странах». 

Отец Георгий в своем выступлении отметил, что основная задача — развитие православной традиции. И только когда в уже существующих православных африканских общинах эта традиция будет твердой, когда такие общины смогут лучше разбираться в догматических вопросах веры, тогда будет готовность и к общению с протестантами, и католиками в полной мере. 

В ходе дискуссии после доклада председателем Синодального миссионерского отдела, епископом Луховицким Евфимием, был поднят важный вопрос о создании специализированного учебного духовного учреждения, ориентированного именно на внешнюю миссию.

Следующая тема «Православие в Индии: опыт миссионерской деятельности», была представлена иереем Климент Нехамайя, настоятелем прихода Русской Православной Церкви в честь Живоначальной Троицы в г. Чандрапур (Индия). Он рассказал об истории распространения христианства в Индии, а также отметил, что существенная на сегодняшний день проблема связана с отсутствием переводов богослужений на местные языки, с сохранением культурных традиций и догматического содержания.

Иерей Павел Сушил, настоятель храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в городе Лахоре и храма Рождества Пресвятой Богородицы в городе Исламабаде (Пакистан) следующим представил тему «Опыт построения прихода в нехристианский стране». Отец Павел рассказал о всевозможных притеснениях и дискриминации, которые претерпевают христиане в настоящее время в Пакистане. 

О состоянии миссионерской деятельности в Папуа - Новая Гвинея рассказал иерей Станислав Распутин. Он начал свое выступление со слов, что многие жители Папуа Новой-Гвинеи даже не знают о существовании такой страны как Россия, и ничего даже не слышали о православии. Миссия там только начинается. Несмотря на это, как отмечает отец Станислав, в этой стране огромное количество протестантов разных конфессий.

Отец Станислав Распутин также рассказал о проекте православного международного паблика в социальной сети Facebook «Ask about Orthodoxy», который за последнее время набрал и продолжает набирать большую популярность. 

Следующий доклад представил волонтер Фонда «Рядом дом» Симеон Асл, в котором поделился опытом тайного существования христианства в Иране на сегодняшний день. Симеон отметил, что в Иране христианство развивается очень тяжело. Многие люди верят во Христа, но на государственном уровне существуют большие препятствия к тому, чтобы выражать эту веру открыто, без притеснений. Однако, сейчас уже создана и активно действует группа в Telegram, в которой публикуются новости о православии на языке фарси.

И в завершении конференции также с докладом выступил Антоний Дулевич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии, в котором также поделился опытом миссионерских поездок в Монголию. Антоний отметил, что на сегодняшний число крещенных монголов насчитывается около 50 человек. Специально для этой поездки было написано полотно, на котором жители Монголии на родном для себя языке могли прочитать свидетельство истины.