Дни Церкви: 28/15 августа
28/15 августа
Седмица 12-я по Пятидесятнице. Глас 2.
На трапезе разрешается рыба.
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимых икон Успения Божией Матери: Киево-Печерской (1073), Овиновской (1425), Псково-Печерской (1472), Семигородной (XV), Пюхтицкой (XVI). Икон Божией Матери: Ацкурской (I), Цилканской (IV), Владимирской-Ростовской (XII), Моздокской (XIII), Гаенатской (XIII), Чухломской (XIV), Сурдегской (1530), Тупичевской (XVII), Влахернской, Бахчисарайской
Сегодня святая Церковь празднует великий и чудный день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Апостоли, от конец совокупльшеся зде,
в Гефсиманийстей веси погребите тело Мое,
и Ты, Сыне и Боже Мой, приими дух Мой.
Апостолы, собранные сюда с концов земли,
в Гефсиманском селении погребите тело Мое,
и Ты, Сын и Бог Мой, прими дух Мой!
Слова этого светильна, которые мы слышали с вами вчера на всенощном бдении - как слова последней погребальной песни Самой Царицы Небесной. Узнаем же из святого и благочестивого предания Церкви, как отходила к Сыну Своему Чистая Дева:
Месяца августа в 15-й день честное преставление Преславныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии. Когда Христос и Бог наш изволил принять к Себе Свою Матерь, тогда, возвещая за три дня Ей чрез ангела преставление от земли, Он сказал: „Время принять к Себе Мою Мать. Итак, нисколько не смущайся этим, но с веселием прими слово, ибо идешь к бессмертной жизни”. В желании преставления к Сыну, Она восходит на гору Елеонскую для усердной молитвы. Она вообще имела обычай часто туда ходить для молитвы, а тогда на этой горе случилось нечто необычайное: сами собою стали наклоняться деревья горы и, как одушевленные рабы, воздавать должную честь Владычице. После молитвы Она возвращается домой и тотчас все сотряслось. Зажегши много светильников и возблагодарив Бога, Она созывает Своих родственников и соседей, убирает всю комнату, приготовляет одр и все нужное для погребения, открывает сказанное Ей ангелом о Ее преставлении на небо и в доказательство сказанного показывает данную Ей награду, а именно пальмовую ветвь. Созванные женщины, слыша это, обливались слезами и горько восклицали, убиваясь об оставляющей, и упрашивали Ее не делать их сиротами. Она же уверяла в своем наблюдении и промышлени и не только о них, но и о мире после преставления. И Она значительно облегчала скорбь предстоявших своими утешительными словами. Затем Она завещает свои одежды двум бедным вдовам, к которым Она привыкла и которые Ей были знакомы и получали от Нее на пропитание. Когда Она делала эти распоряжения и завещания, внезапно произошел раскат сильного грома и появление множества облаков, несущих со всех концов мира в дом Богоматери учеников Христовых. В числе их были и богомудрые иерархи Дионисий Ареопагит, а также Иерофей и Тимофей. Все они, узнав причину внезапного собрания своего, говорят Ей: „во время пребывания Твоего в мире, Владычица, мы утешались, видя в Тебе как бы самого Владыку нашего и Учителя. А теперь как перенесем лишение? Но так как Ты по решению Сына Твоего и Бога преставляешься к премирному, то мы радуемся устрояемому над Тобою”. Говоря это, они обливались слезами. А Она к ним: „нет, други – ученики Моего Сына и Бога, не причиняйте огорчения Моей радости, но погребите Мое тело в том виде, какой я буду иметь на одре”. После этого подоспел и Павел божественный, сосуд избранный, который поклонился Богоматери, павши к ногам Ее, говоря: „Радуйся, Мать Жизни, основа моей проповеди. Мне, не видевшему Христа во плоти, при взгляде на Тебя казалось, что я вижу Его”. Затем Дева всем дает завещание, возлегает на одр, убирает пречистое тело свое по своему желанию, творит молитву о устроении мира и мирной жизни, чтобы и их Бог исполнил благословения ради Нее. И так испускает дух в руки своего Сына и Бога. И тотчас стали прозирать очи слепых, открываются уши глухих, укрепляются ступни ног у хромых и легко прекращались всякого рода какие бы то ни было страдания и болезни. После этого Петр начинает погребальные песни, прочие же апостолы поднимают одр: одни идут впереди со светильниками и песнями, другие следуют сзади, провожая в гробницу богоприятное тело. Слышно было тогда и пение ангелов, и голоса премирных чинов наполняли воздух. Иудейские начальники, настроив некоторых из народа, подговаривали попытаться опрокинуть на землю одр, на котором лежало живоначальное тело, и выбросить его оттуда. Но дерзких постигла кара, наказав их лишением зрения; а одного, неистово бросившегося и дотронувшегося до того священного одра, лишило и рук; он, оставив при одре висящими, усеченные мечем мщения дерзкие руки, представлял жалкое зрелище, пока, уверовав от всей души и получив исцеление, не стал здравым, как ранее. Так и ослепшим, но уверовавшим, даровано исцеление, по возложении на них края покрывала от одра. Апостолы же, дойдя до сада Гефсиманского, положили в гробнице живоначальное тело и три дня пребывали при нем, непрестанно слыша голоса ангелов. Когда же, по божественному промышлению, один из апостолов, опоздавший на погребение живоначального тела и явившийся на третий день, сильно жалел и скорбел, что он не сподобился того, чего сподобились все апостолы, то, по общему решению, открыли гроб для опоздавшего апостола, чтобы доставить и ему как всем честь поклониться этому пресвятому и пренепорочному селению, и удивились увиденному, ибо нашли гроб пустым, без святого тела, заключающим одну только плащаницу, которая осталась в качестве утешения для имеющих скорбеть и для всех верных и в качестве неложного свидетельства о преставлении. Ибо и не подобало Селению Жизни удерживаться смертью и Родившей Создателя твари в нерастленном теле быть оставленной на тление в земле с тварию. Тот, кто установил закон почитания родителей, сумел, конечно, почтить Свою Матерь, как хотел, и, Кого Самого тело не видело во гробе тления, даровать то же и Своей родительнице. Этому научает и божественный Давид, велегласно вызывая из среды умерших Матерь с Сыном словами: встань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и Ковчег святыни Твоей. И как Сына, так и Богоматери гроб доныне видится и получает поклонение, оставаясь пустым без тела в славу и честь Христа Бога нашего и Преблагословеннной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, молитвами, предстательством и неусыпным ходатайством Которой, Боже, помилуй и спаси нас, как Благий и Человеколюбец.
Синаксарь по шестой песни канона из службы Успения Пресвятой Богородицы.
Стих дня
Мирного и благословенного Вам дня!
Обсудить
Читайте также:
Комментарии (0)
